影视呈现的秦始皇形象

一些学者认为，由于秦始皇幼年在赵国做人质，物质生活得不到保障，而精神上也备受折磨，因此导致生理和心理上的缺陷。

由此，1996年由周晓文执导的《秦颂》中所塑造的幼年嬴政，以及1998年陈凯歌导演的电影《荆轲刺秦王》中李雪健饰演的成年嬴政都以此为依据。

而与之相对的一些观点，结合秦始皇母亲形象和其帝皇出身的生活环境来重新推论出的秦始皇形象，则在张艺谋执导的电影《英雄》和《秦颂》塑造的成年秦始皇形象上有所体现。

陈凯歌在电影《荆轲刺秦王》里，实现了为历史人物“去脸谱化”的意图。电影中，形象上不那么伟岸豪蛮的李雪健，演一个看似怯懦猥琐，却有气吞山河之志、行事作风心狠手辣、疯癫乖张、时常歇斯底里、大声嘶叫的癫狂秦始皇——

李雪健曾谈到他对秦国人的观点：“秦代人的特点是‘拙’，从兵马俑、汉像砖、先秦青铜器和字画里，我都可以找到例证。因此，我的表演风格不能太随意，也不能太雕琢。一句话，那时候的人，心眼儿实，为实现理想，一根筋。”这样的观点对接后世评价中“礼崩乐坏”的先秦形象，有一定的准确性。

与之相对，张艺谋在《英雄》中刻画的秦始皇则偏于正义，在同刺客无名的一番对话后，秦王褪去了狂躁与乖戾，终止战乱，修建长城，护国护民。对此，也有一些学者认为，《英雄》对嬴政的精神人格进行了重新的编码和附会。

对于秦始皇“四海一，六合毕”的伟业功绩，确应给予历史的定评。其后，车同轨、书同文的举措也为我国历史文化进程起到至关重要的推进作用。然而，由于秦始皇的残暴性情，滥杀无辜、强征暴敛、钳制民声，也逐步构成秦帝国二世而亡的重要原因。

电影《秦颂》做出了新的尝试，影片让每一个人物都极具复杂性。

电影《秦颂》展现了秦始皇特殊、复杂而又伟岸的历史形象。在电影中，姜文饰演的秦始皇说了这样一段话：

“我嬴政为了结束战乱，为了天下人的安居乐业，杀人不下百万，要说死，我早该死一百次，一千次，但是我现在不能死，我还有事没有做完。”

此外，还有一些秦始皇的银幕形象引起了观众的注意。

如2007年电视剧《秦始皇》中，出现了少年嬴政（翁斐然饰）与成年嬴政（张丰毅饰）两个形象，小演员突出了少年秦始皇承袭母亲而来的俊美，因此一些观众也笑称：谁能想到，惊为天人的美少年小赢政长大后竟然长成了张丰毅大叔……

而近来引起热议的富大龙版秦始皇，由于更为贴近观众对于这位千古帝王的固有印象，同时经由富大龙过硬的演技打造，彰显霸气。

秦始皇形象变迁考

如此说来，秦始皇究竟是什么形象，实际上源自时人对其功过的评价。

关于秦始皇，林剑鸣先生认为：“一个人生前只活了五十岁，但死后却被人评说了两千余年。此人就是秦始皇。” 学界对秦始皇的讨论也曾在20世纪掀起过热潮，对他的功过是非也存在着较大的争议。

钱穆先生曾道：“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”可见，秦始皇究竟如何评价，对后人来说一直说法不一。

传世文献中有关秦始皇的记载，散见于《过秦论》《战国策》《史记》《新语》《淮南子》《盐铁论》《汉书》等典籍中。西汉贾谊在《过秦论》中对秦始皇形象进行了刻画，代表了汉代士人对秦始皇的普遍认知，对后世影响深远。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中便曾引用贾谊的《过秦论》，曰：“善哉乎贾生推言之也！”而《新语》《淮南子》《盐铁论》《汉书》等典籍则评价秦始皇“善用酷刑、生活奢靡、穷兵赎武等”。

盛唐之后，柳宗元所著《封建论》一文，论证了中央集权制的郡县制度，认为这是秦始皇的一大历史功绩，但也指出秦帝国短命而亡的原因是施政方针上的苛法酷刑与繁重的徭役赋税，与郡县制度本身无关。

到了近代，思想家章太炎，在其著名的《秦政记》《秦献记》论文中，肯定了秦始皇与中央集权的封建制度在中国历史上所起到的进步作用。

正是出于其形象的复杂性，才给了诸多影视作品更大的发挥空间，塑造出各种各样的秦始皇影视形象，留待世人评价。

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